漫畫–天使指導員–天使指导员
靈異休閒遊
前一段韶華，我和商店一番新來的同事出差，源於很匆猝，買缺陣硬座票了，只好坐列車，在火車上跟四郊的人閒聊，聽劈面上鋪的一位搭客講了一件很不可捉摸的事。
飼龍手冊
這位乘客梓里在魁北克省，是瀕臨瀾滄江的山窩，七八旬代的上，有這麼些維吾爾族幼兒都到山麓一株老高山榕下玩嬉。他們玩的戲很特地，若果表現代，莫不會讓人暢想起《駭客王國（動畫版）》，那兒邊就有一段情節，是一羣孩發現了一個“靈異間”，人膾炙人口在其間經驗恍若“霄漢漂泊”同一的失重現象。而這些土家族童男童女玩的猶饒這種玩耍，她倆輪班盤着腿坐到樹下，一會兒悉真身就初始騰飛而起，忽忽不樂悠悠地往樓蓋升，幾個起降之後纔會徐徐沒。
童蒙們不接頭是奈何回事，都合計饒有風趣，感覺像當了回神仙似的，可有爹經看齊後嚇壞了，大天白日的這不對見鬼了嗎？於是乎連打帶罵，把幼童們都轟返家去了，最爲峽谷的童子都很皮，她倆在遠逝爺謹慎的光陰，竟自會探頭探腦跑去老樹下玩“昇仙”的逗逗樂樂，直到初生起了明火，把老密林子都燒禿了，本條“古怪”的好耍纔算停下。
坐山區的招標會多沒什麼知識，又一些信教思謀，遇到怪事也不敢太過探求，政工往後就更沒人再去探究了，故此這個嬉的“到底”至今四顧無人明。惟獨這位旅客另外還講到，那株老樹平素都很邪門，要是皇上有野鳥飛過，就會折着跟頭往下掉。
我不敢吹糠見米這件事情的忠實，說到底是捕風捉影的時有所聞，僅能臆測裡頭的原因：那一帶從來蟒蛇出沒，那株老榕樹的樹洞穴裡剛好棲有蟒蛇，它困在樹中年深日久，脫帽不出，唯其如此探出蟒首吸氣，以鼠鳥羣爲食。這條巨蟒見樹下有娃娃，便起吃人的想法，才使樹下的少年兒童騰空蒸騰，只要偏向它說到底氣力過剩，或許將有某部親骨肉瘞在蟒腹當心了。獨自在《狂蟒之災》那麼着性別的聖地亞哥電影裡，都冰釋出現亦可隔吸附人的蟒。我想假使者傳說確實，樹中勢將還有某些茫然無措的“底細”纔對，但並不對每一下“謎”，都工藝美術會找回答案。
須
我雙親都在地質勘察隊業，童年跟他們去西北唐古拉山，常聽當地人說昔日這館裡有“土匪”。須就是馬賊，亦然北部處無名氏對匪盜的一種曰，其原因簡略是因爲匪盜在海防林中挪，終歲不刮須，以至臉盤兒盜寇拉碴，他們別出心裁，與其餘四方的寇響馬並不等同於，盜匪們都拜金剛爲繪畫開山祖師。
十八羅漢是佛道拼的化身，但盜匪所拜的十八羅漢並渙然冰釋宗教背景，她們將一個蠅頭銅僧徒裝在皮袋裡，掛在胸前做護身符，俗稱“糧袋沙彌”。傳言早年有一母所生的十八個弟兄，逼近外祖母去往謀生，回來後，娘問他倆在前邊見了爭、想做些怎麼專職生存。這十八小弟說，其餘也沒事兒，才世財主苦，豪商巨賈樂；窮棒子勤苦，財神過癮；寒士命賤，百萬富翁命貴，莫非都是先天性的定數？推想宇宙三百六十行都已所有，而罔個“幫困”的，豎子們巴做這壞人壞事，一條心劫取富豪的長物糧分給苦男子漢們，讓他們大碗飲酒、大塊吃肉，圖個龔行天罰的快。
果園飄香之獨寵醫妃
用這十八個弟兄就告辭老孃，進山做了幫困的盜賊，膝下寇們用銅造的小和尚來取代這十八兄弟，一是以切記弟兄間的披肝瀝膽不許健忘；二是要祖述後人龔行天罰的手腳，恪開山祖師留下的“五清六律七不搶八不奪”班規。只有這種古時的“胡風”早就泯滅了，戰前的東北，匪患至極吃緊。
骷髅领主的成长日记
中土歹人真實性成了危一方的意況，是由日俄戰後八國聯軍兵敗向北潰散滋生的。那幅大鼻頭單方面逃逸，一面燒殺掠，沿路謝落了千千萬萬火器，攪得動盪不定，惠臨發明了奐爲求生活落草爲寇的匪徒，活該“各處鐵漢起無處，有槍便是匪首”。
嗣後的時光中，東西部三省的天子換得就像氖燈一致，大鼻聯合王國人、小鼻印度人、再添加嘿大帥、少帥、內閣總理，無不將這些土匪視爲心腹之患，但胡剿也剿掐頭去尾，倒轉有越剿越多的來勢，只得採取反抗的道將其收編。但仍有過多軟硬不吃的，假設你是官面上的就跟你打，管你是德國人仍華人，還是沙特阿拉伯王國白軍，設從宗底下經，就進去敲你一火器，也有反抗後又信服管再行造反上山的。
過去的你、未來的你
所謂土匪縱令本來的寇，對本土平地風波爛如指掌，不僅人熟，海面也熟。該署遮天蔽日的任其自然樹林，生得比人還高、茫茫的荒草草原，不叩問的人一進去就會頓然被“海蚊子”叮成乾屍，再有澤、低谷、狗熊溝，都是匪盜匿跡脫身追兵的“輸出地”，她們跟游擊隊一打就散，逃進荒涼的老林子裡藏匿下牀，等風聲一過又從頭彙集，剿要命剿，歷朝歷代都拿匪盜破滅方。
到安國分文不取繳械、東北局實行戊戌變法之時，滇西寇已成災之勢，殆每縣都起碼有三兩千名匪徒，幾十人或百兒八十人聚爲一綹，各有國號流派，他們有闔家歡樂的一套黑話、黨規、四腳八叉、儀，再者辣手過往如風。
一股盜賊不管有稍“東西”，即使被舉石沉大海清清爽爽了，只要匪首還健在，就有大張旗鼓、重振旗鼓的大概。而那幅成了名的盜寇當權者，一概都是“穿山甲、海粟子樹”，天寒地凍中逃吃水山，他十全十美扒雪窩子，掏刺蝟、捉老鼠，找木耳鬆籽來充飢。在沒人理解的谷底裡，還有匪隱身的密營，裡面蓄積着糧食彈藥，就此縱令剿匪的旅多達數萬人，可比方撒到廣袤無際漠漠的林雪原中查扣車匪路霸，就達不出該當何論影響了，不時無功而返。
有點匪帶頭人是養鴨戶門戶，特別生疏原有林海中的情況，特長追蹤山神靈物和掩護足跡，又又會一套信的幻術，諡推八門，也饒耍紙牌，每到一處，把布袋和尚擺下拜上一拜，接下來擺出八張折的葉子，拉開紙牌，有錯字的一張，即或他臨陣脫逃的自由化，這種步驟非獨善人未便琢磨其逃跑門路和規律，況且還能採用其手下手足的信仰動腦筋，讓他們刻板地隨行就近。
林蛙
帶著淘寶重回年代過紅火日子
我曾聽一位存戶講他家園五六秩代度荒年的通過。他說農作物本來有個春種秋收的時令病，鄉下有句民諺道得好：“仙人不適二八月。”那時節奉爲地裡缺乏的日子，小卒們靠山吃山，便時時去村裡捉“蝦蟆”，山裡子裡有幾道河泥河，每當大暴雨後，高峰便有莘明蝦蟆爲了躲避大水，都從污泥河流逃上阪。
潛熱焓
土人說的“蝦蟆”，執意咱倆所說的“蛤”，淤泥河華廈蛤蟆，因着莨菪方便，都生得又肥又大，雨後大羣蛤躥上山坡，算農夫們治理糧要點的先機，一下人拎幾條麻包上山，唾手去抓蛙，全日下，能堵幾大口袋，家庭吃穿梭這多，便趁着蝌蚪還是繪影繪聲、罔煩躁而死的時段，運到鄉間換些油鹽茶葉。城中酒吧間飯店裡有尊重的保健法，座落砂鍋裡用花雕煨了，文火慢燉，加入春菇、麻辣燙、筍片等物相佐，整得香薰好吃、五味說和，專給那幅使得起錢的名公巨卿消受，也好容易道樣冊在譜的名菜。
無名氏家只不過是用大鍋將水煮得沸，那些逼真的粗實蛙，也並無須屠宰洗剝，乘生意盎然猛性不必要，直接拋進滾燙的水裡，各異它們衝出鍋來，就用鍋蓋壓住。這會兒就聽蛤蟆們在鍋中掙扎嘭不絕於耳，一霎中間，熱水滾蛋啓幕，鍋裡酒香劈臉，揭蓋看時，被汩汩煮熟的蝌蚪，每隻都是張口瞪目，環環相扣抱住同船馬鈴薯或蘿蔔，蓋因蛤蟆在鍋裡被水火煎熬，死前痛不可忍，有日常的苦澀，只好冒死抱住了土豆或萊菔，至死不放。
城裡吃煮蝌蚪，平凡都使諸如此類猙獰的了局，將熱乎的死蛤蟆拎出鍋來，會同它懷中的洋芋蘿同路人啃吃，氣味爽口過人肥雞。
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